Hier trage ich mir wesentlich erscheinenede Gedanken aus verschiedenen spirituellen Richtungen über Klang, Musik und Sprache zusammen.

Diese unterstützen die in der projektwerkstatt "KLANG DER STILLE" angedeutete  enge Verbindung und Untrennbarbarkeit von Spiritualität und Musik im weiteren Sinne.

alwin im July 2022

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"Harmonie, wie wir sie von der Musik her kennen, ist das beste Beispiel einer Erfahrumg, in der Gesetz und Freiheit verschmolzen sind und in der diese Begriffe ihren widersprüchlichen Charakter verlieren... 

Durch Erkenntnis meistern wir das Gesetzt, und, indem wir es bemeistern, hört es auf Zwang zu sein und wird statt dessen ein Mittel echter Selbstäusserung und geistiger Freiheit."

(aus Lama A. Govinda - Grundlagen tibetischen Mystik)

July 2022

"Das Wundervolle in der Musik liegt darin, dass sie dem Menschen hilft, sich zu konzentrieren oder zu meditieren unabhängig von Gedanken; und daher scheint Musik die Kluft zwischen der Form und dem Formlosen zu überbrücken.

 
Wenn es irgendetwas Intelligentes, Wirksames und zugleich Formloses gibt, dann ist es Musik. Dichtkunst lässt Form erkennen, Linie und Farbe ebenso, aber Musik nicht. Sie schafft ebenso jenen Klang, der durch das ganze Wesen schwingt, wobei sie den Gedanken über die Beschränktheit der Materie erhebt; sie verwandelt Materie fast in Geist, in ihren ursprünglichen Zustand, und zwar durch die Harmonie der Schwingungen, die jedes einzelne Atom des ganzen Wesens eines Menschen berührt."

Hazrat Inayat Khan  ( *1882  ☆1927 )
Musik aus mystischer Sicht
verlag heilbronn 2015

Aus demselben Buch möchte ich nochmals zitieren im Zusammenhang mit meinem Teerundbrief vom März 2020. 

'Farbe und Klang haben eine so anziehende Wirkung, dass man gern wissen möchte, ob dahinter ein Geheimnis verborgen ist, ob es eine eine Sprache von Farbe und Klang gibt, die erkennbar ist. Die Antwort ist, dass die Sprache von Farbe und Klang die Sprache der Seele ist; und unsere äußere Sprache verwirrt uns, was die Bedeutung dieser inneren Sprache angeht. Farbe und Klang sind die Sprache des Lebens. Das Leben drückt sich selbst auf allen verschiedenen Formen der Existenz aus in Form von Farbe und Klang; aber die äußeren Erscheinungen des Lebens sind so steif und fest, dass das Geheimnis ihrer Natur und ihres Charakters darunter begraben ist.

Warum nennen die Mystiker die Welt Illusion? Weil die Natur der Erscheinungen so gestaltet ist, dass sie ihr eigenes Geheimnis in sich verhüllt und in einer starren Form erscheint, so dass Feinheit, Schönheit  und Geheimnis ihres Charakters verborgen sind. Deshalb gibt es zwei gegensätzliche Arten von Suchern nach der Wahrheit des Lebens,  zwei Arten von Erforschern des Lebens. Die einen wollen von der äußeren Erscheinung lernen, die anderen wollen das Geheimnis herausfinden, was dahinter verborgen ist. Diejenigen, die vom Äußeren lernen, erlangen Kenntnis aus dem Äußeren, was wir Wissenschaft nennen; diejenigen, die von Innen ausgehen, von dem, was in dieser Erscheinung verborgen ist, sind die Mystiker. Die Erkenntnis, die sie gewinnen, ist Mystik.'